ANALISIS HISTORICO DE LA VIOLENCIA CONTRA LA MUJER

La mujer, históricamente ha tenido cuatro obstáculos, que agravaron lo violento en su condición: 1) La supremacía de fuerza del varón sobre la mujer (que poco tuvo que ver con la prohibición de poder de la mujer), 2) La formación de la familia, 3) Las diversas religiones del mundo, y 4) La mujer contra sí misma. Lo mencionado puede entenderse como patriarcado, lo cual es acertado, pero es un tanto reduccionista porque son siglos de historia con causas precisas y hechos cruciales. Que desenvolveré brevemente en seguida. La primera causa gira en torno a la supremacía de fuerza, que hoy victimiza a la mujer. Si nos antecedemos a nuestros abuelos homínidos, encontraremos que debido al incremento de tamaño de nuestro cerebro, nuestra cabeza se expandió lo cual dio paso al parto prematuro. Un caballo o un ternero a horas de nacer puede caminar con facilidad, un cuy o cuyo (también conocido como cerdo de nueva guinea) corre apenas en horas, un gatito indefenso puede arrastrarse a la tetilla de su madre apenas nace, en cambio un humano al nacer tarda 2 años en ponerse en pie, como oirá mi querido lector, nacemos excesivamente prematuros. Lo normal será para usted 9 meses en el vientre, pero lo adecuado debería ser 15 meses mínimo. Resulta que mientras nuestra cabeza se ensanchaba evolutivamente, las parturientas morían por tremendo esfuerzo y dolor, fue así como los mecanismos evolutivos decidieron hacernos nacer prematuramente, lo cual implico para la mujer unos cambios físicos como caderas más estrechas y un pecho más amplio. Además de que implico alimentar a la cría y encargarse de ella durante mínimo 3 años, lo cual debilito a través de los siglos los músculos de la mujer. Otro suceso importante ocurrió aquí, biológicamente los machos están diseñados para engendrar y la hembras para parir. Por ende en el desarrollo de nuestras primeras culturas (como en todas las especies) los machos tenían que competir entre ellos, por la oportunidad de inseminar a una mujer fértil, la supervivencia y la reproducción del macho dependían de su capacidad de vencer y derrotar a otros machos, mientras la mujer no tenía que competir, solo elegir o esperar al macho con mejores genes para la supervivencia (pero la mujer podía gozar también, después de la primera inseminación, de aventuras y reproducirse con otros machos, pero esto no lo convenía al primer macho que la engendro, así que para salvaguardar sus genes se creó el mecanismo de los celos, inversamente en relación a los hijos y sentimientos surgió también en mujeres). Esto produjo en el caso de los machos, que los genes agresivos, ambiciosos y competitivos pasaran a sus hijos, mientras que los genes pasivos, dóciles y seductivos (para llamar la atención), de las mujeres pasaran a sus hijas. Esto no representaba un problema en el reino animal, ya que muchos animales no tenían el problema del parto prematuro, por lo tanto las hembras de muchas especies eran fuertes y dominantes. Al formarse las sociedades complejas, el hecho de estar años criando a los hijos, hizo creer a los varones que esa era su naturaleza servil, pero lamentablemente también lo creyeron las mujeres. Creer que la supremacía de fuerza otorgo poder a los varones, es un error, debido a que a lo largo de la historia los lideres no requerían fuerza, se ve en el ejemplo en el que una mafia es gobernado por un anciano incapaz de dar golpizas a sus oponentes, pero para ello tiene matones que lo hacen. Los líderes históricos como Alejandro Magno, o Hammurabi, no eran brutos agresivos que alcanzaron su posición por la supremacía de fuerza, sino lo eran por sus capacidades para organizar, estrategizar y competir. Capacidades que la mujer no desarrollo, pero que sin embargo pudo, y el ejemplo está en Cleopatra, la emperatriz Wu Zetian, la señora del Cao o Isabel I de Inglaterra que gobernaron grandes imperios, es decir las capacidades las tenían, pero se creyeron el cuento de que la fuerza, donde esta era necesaria para gobernar. Muchas mujeres han demostrado que las capacidades en fuerza pueden llegar a ser iguales con el debido entrenamiento, lo cual no debería sorprender ya que en algunas especies animales, las dominantes en fuerza son hembras, como en la familia de los felinos. Lo anteriormente mencionado no quiere decir que no hubo dominación de fuerza, pues, si la hubo y muchos varones a través de la historia se aprovecharon de ello.

 El rapto de Proserpina, obra en la cual se plasma un secuestro a través de la fuerza.

En segunda instancia esta la formación de la familia, que se inicia a partir de la revolución agrícola y se va fortaleciendo hasta la revolución industrial, la vida giraba en torno a: uno no tenía más que su familia. Cuando una persona enfermaba, la familia cuidaba de ella. Cuando una persona envejecía, la familia la asistía. Los hijos se encargaban de alimentar y solventar. Al transcurrir los años, las creencias fortificaron las actitudes patriarcales, la iglesia implemento dogmas y la familia las recibió. Si una persona quería casarse la familia elegía con quien. Cuando un problema escapaba de las manos de la familia, entraba en manos de la comunidad (el pueblo donde habitaban), que no venía a ser más que una familia más grande, donde todos eran hermanos, tíos y primos. Debido a que raramente una persona se aventuraba a ir más allá de su comunidad y dejar su familia. Los favores se hacían entre vecinos, todos dependían de todos. Al desarrollarse las comunidades, surgió el mercado (que generalmente era campo de varones, debido a los dogmas que impedían la participación femenil) y este mercado también estaba solventado en una economía familiar. Cuando llego la Revolución Industrial, las nuevas inversiones, el romanticismo y los bienes y servicios, las familias se desintegraron. Las máquinas nos solventaban al trabajar para ellas con un sueldo, ya no necesitaba que mi familia cuide de mí al estar enfermo, había doctores y hospitales, y ya no tenía que conformarme a quedarme con mi familia el resto de mi vida, gracias al romanticismo podía viajar a Francia, el país del amor. Las libertades condujeron a la primera ola de feminismo en 1848, lamentablemente muchos daños ya estaban hechos, y perdurarían décadas, hasta el día de hoy. Todo en su mayoría gracias a la Religión.

Se ha demostrado que las guerras de la historia, no solo fueron ocasionadas por busca de poder o alimento, ni tierras. Sino con el fin de obtener mujeres, donde codiciosas familias, exigían determinadas mujeres.

Maquiavelo decía: «La fortuna es mujer y es necesario, si se pretende, tenerla sumisa, castigarla y golpearla», al igual que Santo Tomas de Aquino decía: «la mujer es un hombre imperfecto y necesita del marido no solamente para la generación como los animales, sino para su propio gobierno, pues el varón es más perfecto en cuanto a la razón y más enérgico en valor». Pues en efecto, al igual que Maquiavelo, la Iglesia condenaba a la mujer. Y lo hacía desde los primeros párrafos de la biblia (un libro abismalmente misógino), sea con el inicio de Lilith o Eva (Lilith fue la primera mujer de Adam que por no complacerlo, fue expulsada del paraíso, y allí se creó a Eva; los textos sobre Lilith en la biblia fueron retirados por ello se desconoce su historia). Pablo mencionaba que Eva tenía una culpa eterna, que en sus inicios también se le otorgaba a Adam. Los pecados de Adam y Eva, fueron reivindicados según teólogos, por el sacrifico de cristo, pero ¿Cuál era el problema?: cristo era varón. Michela Murgia dice que hay una relación inconsciente entre pago y sufrimiento que todos los creyentes han santificado, este relato de pago y sufrimiento están en todas las fabulas de la biblia y en la historia de la religión occidental. Según la lógica de diversos creyentes, la mujer no pago ese sufrimiento, por ende debe hacerlo a través del dolor del parto y otras situaciones. El dilema gira entorno a eso: entre pecado y deuda, así se ha justificado todas las injusticias cometidas por la Iglesia en contra de la mujer. A partir de tal noción, a la mujer se le culpabilizo y atribuyo la maldad, la mentira y la perversidad. Y ello se ve con claridad en el retrato de León François, sobre el Diluvio Universal, donde Dios erradico todos los males por haber, y si se fija en el retrato, los males en su mayoría son representados por mujeres.

 El Diluvio Universal, de León François.

Esta noción de «mujer culpable», no solo está en la Religión Católica o cristiana, sino que en diversas culturas y posiblemente esta última, la heredo de aquellas. En Grecia también se tiene un imaginario similar don- de gracias a pandora (la primera mujer creada por Zeus), se liberaron todos los males del mundo. Además de que algo similar sucede en la leyenda de Gilgamesh y la diosa Ishtar, o la caída de Troya, etc. 

Psique abriendo caja, es decir Pandora, por John William Waterhouse.

Al fin y al cabo este es un hecho e influyo en todas las creyentes del mundo, que en su tiempo eran casi el 100% de la población, además de ello se le impuso un modelo a la mujer, un modelo a seguir (como cuando una mujer crece en un lugar estético, resulta superficialmente estética y por el contrario cuando una mujer crece en un lugar tosco, esta resulta tosca). Dicho modelo era el de María y de todas las santas, que en primer lugar santificaron la virginidad como acto de pureza, inhibiéndola y reprimiéndola de sus conductas sexuales instintivas. Luego está el hecho de que la virgen María es pudorosa (pudor: miedo a mostrar alguna parte del cuerpo), pero uno de los más importantes hechos está en que la virgen María nunca envejece, y es eternamente bella, pues no existen retratos de la virgen vieja, ni tampoco muerta (la Virgen María nunca muere por ello nunca pago la deuda con sufrimiento), por otro lado un retrato de la virgen del siglo XIV, no era el mismo que uno del siglo XIX, por que la moda era distinta. Los retratos de la virgen se adaptan a la época y al lugar, en la época victoriana el retrato era de una virgen un poco sucia en vestimenta, ya que ese era el modelo de la época, en otras épocas esta mas pulcra y hasta más maquillada. En México, a la virgen se le pone pecas y los colores de su vestimenta varían de acuerdo al país.

 La muerte de la virgen, de Caravaggio. Esta pintura provoco revueltos en su época.

Otro acometido de la iglesia, es la caza de brujas y los tratos injustos cometidos en la época (un ejemplo histórico son las brujas de Salem) se le acusaba a una mujer por brujería cuando esta tenía un pacto con el diablo y para saber si una mujer tuvo pacto con el diablo, se hacía desnudarlas, y buscaban la marca del diablo, esta marca estaba en partes sexuales, donde los señores inquisidores hincaban, y si la hincada no se quejaba significaba que tuvo pacto con el diablo. Algo curioso es que hay confesiones de mujeres que dicen haber tenido pacto con el diablo y dicen haber tenido un placer carnal. María Emma Mannarelli dice haber encontrado en Perú, un caso, donde la testimoniaste dice que ese diablo era guapo y atractivo. Otra curiosidad analítica en sexología es que las mujeres imaginaban al diablo con 3 penes. Pues, la busca del placer sexual siempre estuvo presente en nosotros y aquella época fue una época de represión sexual. En fin, en lo concerniente a las brujas, la curiosidad final era que cada vez que se quemaba a alguien, la iglesia se quedaba con sus bienes. Esto lamentablemente sucedía en todo el mundo, al parecer la Edad Media tenía un denominador común: castigar y humillar a la mujer. La cosificación de la mujer en la historia de la iglesia es amplia, desde su dominio del imaginario a través de modelos de comportamiento hasta la quema de supuestas brujas en la inquisición y después. La iglesia acometió falazmente en contra de la mujer. Y no solo en la mujer, sino también con los infantes. En este último siglo se ha develado las atrocidades hacia niños por parte de comunidades religiosas en todo el mundo, que lamentablemente siempre existieron. Y en Perú, actualmente, Pedro Salinas incansable ateo, ha denunciado las atrocidades del Sodalicio, historiografío y presento un sin fin de casos, como el de Roció Figueroa que fue ultrajada por un padre y que este escusandose dijo «quería demostrarme contigo, que no era gay», en otra ocasión Bernardo, testimoniante, dice haber escuchado a Luis Fernando (una autoridad religiosa) «Fulano de tal es hijo de mi semen espiritual» y el mismo Pedro Salinas comenta su caso y dice «en una sesión de dirección espiritual, me dijo que debía conocer mis puntos de mayor tensión, así como mis chakras y me pidió que me sacara la ropa». Pues diversos son los casos, donde se evidencia atrosmente, una vez más la represión sexual ocasionada por un dogma. Otro punto histórico que añadir, es que las mujeres de clase alta si gozaron de algunos beneficios pero no de todos. En Grecia, por ejemplo, las mujeres no participaron en grandes eventos políticos, ni importantes. Por el contrario, las mujeres en roma, tampoco tenían poder político, pero las ricas si podían tener esclavos, las más pobres eran encargadas de cuidar la casa y de labores domésticas. A diferencia de la mujer griega, la romana tenía derecho y deber económico de dirigir esclavos, de educar, de aprender, ya existía el día de la maternidad. En roma las niñas se educaban hasta los 12, y a esa edad ya se podían casar, a los 14 eran ya llamadas señoras. Tras la educación, la vida de una mujer dependía de lo rica que fuera. Las mujeres adineradas, no tenían obligaciones como amas de casa, tenían esclavas y estas ni siquiera debían esforzarse en vestirse o calzarse por sí mismas, porque era trabajo de las esclavas, de todos modos la libertad de estas señoras era relativa. En dicha época, las personas que tenían materiales relacionados con la escritura eran de clase alta y eso en el retrato de Paquío Proculo y su esposa, nos indica la posición de algunas mujeres.

Paquío Proculo y su esposa.

Abordar el tema femenino es importante, pues como dijo Pilar Pérez Canto: «Si no reflexionamos sobre los orígenes de la sumisión de las mujeres y la prevalencia del varón, cualquier explicación carecerá de fuerza». Y en efecto, para su desgracia, la voz que narro la historia fue varonil. Era tiempo de una voz femenil, ya que la desigualdad está normalizada. El imaginario provocado por la iglesia y otros factores afecto a la mujer, según un estudio, muchas mujeres tienden inconscientemente dar más crédito a la voz de un hombre, porque les da seguridad. Lo cual debe entenderse como: los sesgos de juicio existen por ambas partes. Toda la historia nos llevó a que mujeres sufran violencia, por el hecho de serlo, el hecho de ser mujer te convierte en el blanco de un solo tipo violencia: la violencia machista, es decir formas de violencia aplicadas exclusivamente a mujeres. 

A día de hoy, el 98% de las víctimas de tráfico de personas con fines sexuales son mujeres y niñas, el 90% de las víctimas de violación son mujeres (unas 120 millones de niñas de todo el mundo, poco más de 1 de cada 10, han sufrido relaciones sexuales forzadas en algún momento de sus vidas), el 38% se los asesinatos de mujeres en el mundo son cometidas por su pareja, se estima que dentro de un 35% hasta 70% de las mujeres a nivel mundial, ha sufrido violencia física o sexual por parte de su pareja. Pues son trágicos estos datos, por ello son positivas las movilizaciones e investigaciones por parte de feministas, ya que nos permiten progresar y conocer. Por otro lado, este panorama , en su mayoría se debe a varones, pero no se debe generalizar y solo ver con esta óptica. El movimiento feminista es importante y ha hecho grandes logros, pero en los últimos años las feministas radicales, han impuesto la óptica exagerada de la dictadura del patriarcado. Y en efecto, existió un patriarcado, (que felizmente se debilito en nuestra época) pero ya no es una dictadura. No se puede culpabilizar a todos los varones de hechos particulares, pues, no todos son violadores y no todos tienen la culpa de una violación. Si se presenta a un varón, como el mal de los males y único culpable de las atrocidades que suceden en el mundo, no llegaremos a nada. Pues esta es una visión reduccionista que no nos permite analizar la violencia en toda su complejidad. Y no nos permite ver otros hechos, como que la violencia ha reducido a nivel mundial o que los varones también son victimas abismales de violencia. Por ejemplo, el 79% de homicidios a nivel global tienen por victima a un varón. Las victimas mayores de guerra en toda la historia, fueron varones. En la ultima guerra de la que se tienen datos, es decir el conflicto entre EE.UU e Irak, las victimas mayores fueron varones, con un 97,68% de muertos. Los suicidios son 3 veces mas frecuentes en varones que mujeres. Varones son los que mas sufren los accidentes laborales. O que, entre el 75% y 80% de vagabundos o homeless, a nivel mundial, son varones. 

Entonces, cabe preguntar, ¿Qué sistema de opresión mandaría a los opresores a vivir a la calle?. Pues la respuesta es: solo ver una cara de la moneda. Y en efecto, si también consideramos que la violencia ha reducido a nivel mundial, estas cifras no se ven tan grandes. Por ultimo cabe también mencionar que esta óptica, no nos permite ver los progresos, pues solo culpabiliza. Por ende es desconocido, el hecho de que a día de hoy las mujeres tienen 5 años mas de esperanza de vida que los varones. Y que también en EE.UU. por ejemplo, el 65% de los bienes son poseídos por mujeres. O que el 54% de servicios a nivel mundial son ocupados por mujeres (en efecto, hoy las mujeres, poseen mas empleo que los varones). Y añadiendo de que (como mencionamos antes), son varones los que mayormente mueren en el mundo. Cabe añadir que esto se debe también a la naturaleza autodestructiva que tenemos, aparte de la agresividad genéticamente heredada al varón y la propia estupidez humana. De todos modos, el varón debe contribuir a los fines femeniles, a desmitificar y combatir esos sesgos dogmáticos que nos construyen, pues, es también una oportunidad para liberar a los varones de su masculinidad bruta impuesta. La violencia tiene causas históricas, como las mencionadas anteriormente, y causas precisas de nuestro tiempo, como las que mencionare luego. Lo importante es no desistir y por sobre todo: comprender, vale decir: estudiar y analizar. Por ello ha de poner sobre el tapete el siguiente factor contemporáneo, que también es indispensable de comprender. El cuarto factor, es por supuesto consecuencia inevitable de los anteriores. En la década de los 80, diversas feministas se propusieron en los siguientes años acabar con la mujer objeto (aquella mujer de vitrina santificada por la televisión o aquella superficial y caprichosa con su feminidad que se ofrece a ser mujer objeto), pero no lo lograron y por el contrario la mujer objeto se multiplico enésimamente. La mujer gano más derechos a medida que avanzamos, pero también gano más superficialidades añadidas de prótesis o extensiones. Esther Vilar en El varón Domado, desentraña el tema, el cual desenvolveré un poco.

Una las tesis fundamentales de Esther Vilar es que «está probado que los varones y mujeres nacen con las mismas predisposiciones intelectuales, eso es, que no hay ninguna preferencia primaria entre las inteligencias de los dos sexos. Pero esta igualmente probado que las predisposiciones que no se ejercitan ni desarrollan, se atrofian, las mujeres no ejercitan sus disposiciones intelectuales, se arruinan caprichosamente su aparato pensante, luego de unos cuantos años de entrenamiento irregular del cerebro, llegan finalmente a un estado de estupidez secundaria irreversible. ¿Por qué no utilizan las mujeres su cerebro? No lo utilizan por que no necesitan capacidad intelectual alguna para sobrevivir, en teoría es posible que una mujer hermosa tenga menos inteligencia que un chimpancé y sin embargo triunfe en un medio humano». «Esto no se puede decir de todas las mujeres –dice Denegri- pero lamentablemente si de muchas de ellas». Esther Vilar habla particularmente de una clase de mujer y una clase de hombre, en los 70 y 80s muchas mujeres de clase alta, no pensaban en el feminismo ni en los estereotipos a los que estaban sometidas, los prototipos, se ven en muchas películas norteamericanas, donde la mujer rebeldemente caprichosa hacia lo que se antojase, poseía dinero y se lo gastaba en caprichos, muchas de estas mujeres se denominaban manipuladoras y vivian a costa de un hombre conscientemente. De allí que varias madres aconsejasen a sus hijas en buscar “un buen partido”. Un sector particular de mujeres, se moldeo en este imaginario, donde pensaban en buscar un marido que sustente sus frivolidades. Vilar también mencionaba que «la mujer ha logrado dominar su potencial sexual para controlar al hombre, que no tiene control sobre los placeres que estos les da». A las mujeres se les enseña desde niñas (inconscientemente) a controlar sus estímulos sexuales. Y en efecto la sensualidad y la atracción nunca estuvieron más presente en la historia que en esta época. A partir de allí, gracias tanto a varones y mujeres, el espectáculo, el morbo, y el entretenimiento banal se ha desarrollado un encanto de la estupidez, hasta nuestros días, que ha desembocado en una sociedad de ofendidos.

Del escándalo y espectáculo que vivimos y disfrutamos hoy.

En este contexto donde ya existen (en su gran mayoría, no en su totalidad) muchos derechos femeninos, igualdad de sexo y educación a la mayor parte del mundo, Vilar se pregunta: ¿por qué a la mujer no le interesa, las cosas que son importantes en la vida, como la economía, la política, la filosofía, etc.? O ¿Por qué al menos a la gran mayoría no le interesa? Se preocupan de asuntos superficiales como caprichos, reuniones sociales, etc. 

Han sido muchos los casos de donde mujeres que estudiaban, en los últimos años abandonan su carrera, y generalmente por que ha conocido alguna persona con la que decidió aparejarse. El hombre se sentirá orgulloso de mantener a la mujer, porque esa fue su educación, se sentirá bien o no tendrá problemas ni se quejara de ser el sostén de familia. La mujer cuando se casa adquiere el estatus de su marido, si una mujer sin ningún tipo de estudios se casa con un ingeniero, todo el mundo la considerara como la esposa del ingeniero y a todos los sitios que vaya va a ser bien recibida. Por contra, seria inimaginable que un varón deje su profesión para para dedicarse a las labores domésticas o cuidar hijos, y sería la mujer la que no permitiría esas condiciones, no dejaría que deje su carrera de médico o abogado. Se puede ver los casos donde un médico se haga pareja de una enfermera, pero es difícil ver a una doctora que se case con su enfermero. O es fácil ver un ingeniero casarse con su secretaria, la sociedad lo vería perfectamente, pero sin embargo nunca vemos una ingeniera casarse con su secretario, con un empleado o ayudante de obra. Esto felizmente está cambiando, con la independencia de género, pero en sus pocos años de recorrido ha dejado huellas grandes, como el desprecio por saber y más dedicación al entretenimiento (tanto en varones, como mujeres en determinadas cosas), la competencia por atención (se ve en Facebook y en muchas redes sociales) y la infantilidad de la sociedad (lo caprichosos que son algunos sectores de jóvenes-adultos). Esto nos deja preguntas como ¿por qué las materias mecánicas como las ingenieras, computación y la economía son masculinas? ¿Por q son conocidas las mujeres de los deportistas famosos, y por el contrario no son conocidos los esposos de las deportistas famosas? ¿Por qué las carreras que requieren esfuerzo físico casi nunca son ocupadas por mujeres y se lo dejan a los varones, al igual en los que no requieren tanto esfuerzo físico, como la fontanería o electrónica? Esto es explicado cómo tradición heteropatriarcal, por feministas, pero hay otra explicación: nos dibujaron así. Se ha demostrado, por ejemplo, que el ocio es radicalmente distinto en la mujer y el varón, muchas mujeres prefieren voluntariamente lo hacendoso. Lo cual por esto no podemos llamar a nuestros genes patriarcales, pero la importante gira entorno a que al igual que el ocio, los gustos genéticamente también varían entre sexos. 

Bueno, ¿Qué tenía que ver esto con la violencia?. Pues, nada. Más bien es un inhibidor para el feminismo y sus objetivos. Ya que todo esto genera contenido Misógino. Antes se protestaba por poner a una mujer semidesnuda vendiendo cerveza en la TV. Ya que generaba estereotipos de género. Pero ahora son muchas las mujeres que se graban voluntariamente semidesnudas para vender algo. Por otra parte debe aclararse, que la forma de vestir y la superficialidad de la mujer, en las décadas pasadas produjo violencia, pero en esta época, raramente produce acciones violentas, como se cree. Pero por el contrario lo que si produce violencia es la ignorancia que ha sido fortificada por lo anterior mencionado. De la ignorancia como causa de violencia, me ocupare más adelante. Pero por tanto hasta aquí he llegado sobre la historia de la mujer, la cual es extensa, pero he intentado ocuparme de los puntos más importantes, del ¿Por qué?, de la violencia hacia ella. Espero haber presentado el tema, de manera adecuada. Ahora me ocupare en esencia de la violencia.  

Texto extraído del ensayo "Orígenes: la violencia" por Rivaldo Vásquez.